Cimabue e la testa inclinata di Cristo.

Il particolare della "Crocifissione" di Cimabue. Il collo e la testa piegati di Cristo, uomo tra gli uomini

Dalla ieraticità bizantina alla centralità dell'emozione umana. Bencivieni di Pepo, detto Cimabue, è stato il flusso catalizzatore, il tramite, di questo epocale passaggio artistico ed umanista. Descritto dal Vasari come il primo "rinascente" dell'arte italica, per non dire internazionale, colui che è stato descritto come autentico maestro e precursore dell'opera di Giotto, ha interagito con i suoi tempi, da un lato codificandoli e giungendo all'estremo dell'iconica come manifestazione pittorica bizantina, dall'altro ha predetto un tempo a venire che avrebbe avuto come fulcro l'uomo e la sua posizione centrale nell'Universo. Un crocevia culturale, quello attraversato dalla linea incidente di Cimabue, da non definirsi episodio singolare, ma di certo una parte fondamentale di quel rinnovamento artistico che sarebbe sfociato nel Rinascimento. Il precursore della sofferenza, del volume, della tonicità, del realismo, all'interno del quadro, ora realizzazione materiale e veritiera e non più statica icona da idolatrare con distacco serafico. L'uomo, da semplice e timorato servo di Dio, si erge verso la propria trascendenza, alla ricerca di un assoluto che faccia cadere il velo tra l'umano e il divino.