Dolcetto o scherzetto? L'inutilità di Halloween

Dolcetto o scherzetto? 

Halloween: la notte delle streghe. 

Ma in realtà, che cazzo c'entra Halloween con le streghe? E soprattutto con i morti, visto che è il giorno prima dei Santi, e non dei Morti, che cade il 2 Novembre? 

Questa, come molte altre, la confusione che si fa a mescolare due o più feste provenienti da due o più culture. 

Da sempre, ogni tradizione, ogni civiltà, ha il proprio culto dei morti, ognuna con il suo aspetto esoterico. Da ciò, il popolo trae convinzioni e spauracchi, in modo da "farsi gioco" della morte stessa, o di celebrarla in maniera più "volgare" rispetto alle cerimonie ufficiali che si officiano negli ambiti delle caste sacerdotali relative. 

In Italia, il culto dei morti, al momento, è legato alla tradizione cristiano cattolica, per cui il 31 ottobre non è previsto, a calendario, proprio un bel niente. Il Primo di Novembre è festa nazionale liturgica, che celebra "Onnissanti", il due non è festa ma si va al cimitero a portare i fiori ai morti, perché è la commemorazione dei defunti, appunto. 

Fine. 

In terre pagane, invece, la faccenda è diversa. Specialmente nelle culture britanniche e sassoni, si festeggia il 31 ottobre come una sorta di nottata nella quale i morti escono dalle loro tombe e festeggiano insieme al popolo, spesso finendo per far stragi e truculente devastazioni a villaggi e bambini. 

Leggende di questo tipo giungono a noi fin dai tempi dei Romani, quando questi ultimi andavano nelle terre in cui si tenevano questi festeggiamenti e trovavano le loro provincie disseminate di matti mascherati che urlavano e sbraitavano ubriachi per tutta la notte. 

Altri rituali, di origine più naturalistica ed esoterica, usano intorno all'equinizio di autunno, fino più o meno a questi giorni, da parte di streghe o aspiranti tali, dai servi del male, di demoni, di divinità silvane più o meno buone, ecc. 

Famosissima è "La notte di Valpurga", in Germania, che tuttavia si tiene un altro giorno, non di certo il 31 ottobre, dove le streghe compiono sabbah propiziatori o malefici, a seconda del loro schieramento. 

Negli Stati Uniti, tralasciando le città di tradizione francofona, che gli preferiscono originali feste carnevalesche, Halloween è una festa entrata di diritto tra le celebrazioni principali della nazione; nata da credenze popolari irlandesi e anglofone, era uno spauracchio contro le forze del male, destinato al popolo di pellegrini e agricoltori. Jack'O'Lantern, l'uomo con la zucca in testa, raffigurato anticamente pure come volpe, è la figura chiave di Halloween, da cui deriva l'enorme diffusione di zucche addobbate e scolpite, disseminate ovunque. 

Ma sono tantissimi, i culti dei morti e le esorcizzazioni festive ad essi collegati. 

In Sud America, in Africa, in Asia. Ognuna con le sue peculiarità, ognuna nel suo periodo, ognuna con le sue leggende, più o meno storicamente verificabili. 

Ma Halloween è una festa che ha travalicato la leggenda, la tradizione e il folklore ed è diventato un enorme fenomeno commerciale. 

E' stata esportata più o meno in tutto il mondo, ed è giunta, una trentina d'anni fa, anche in Italia, sulla scia dei film horror americani e della cultura globale che ha avviluppato anche noi tra i suoi ben più spaventosi tentacoli. 

Ed eccoci qua, noi, con le nostre feste popolari che hanno duemila anni, con una religione cattolica che ben volentieri si piega alle feste pagane straniere per favorire e abbonire i "fedeli" (fin dai tempi della conquista della Scandinavia, i cattolici mettevano Thor su una croce e gli toglievano il martello, ed ecco fatto che Gesù era il Dio del Tuono e viceversa). 

Per cui, i Mamutones sardi, le notti della foresta di Bolzano e Merano, il Linchetto toscano, tutto si deforma e si svilisce, vendendosi alla festa multinazionale Halloween. 

Niente rilevanza storica, niente considerazioni religiose, niente interesse popolare, niente culto dei morti, niente cerimonia. 

Soltanto feste, pizzerie stracolme di bambini mascherati, addobbi american-style di pipistrelli e zucche, ragazzotti ubriachi, feste in discoteca "a tema" vampirico o licantropesco (che non c'entrano un cazzo) ecc. ecc. ecc.

Per la gioia dell'anonimato sociale, della perdita di ogni valore e del consumo sfrenato, senza sapere nemmeno il perché. 

I morti. Si cavalca così bene una festa legata ai morti. Perché noi vivi, abbiamo un recondito bisogno, un'atavica necessità, di schernire, allontanare la morte. Oppure di celebrarla, ma sempre con un tocco di ironia, quasi che la si possa, per una notte, scansarla. 

Sono i vivi che festeggiano, e devono far presente a loro stessi di esserlo. 

I morti, bontà loro, nemmeno se ne accorgeranno, e si sa, siamo tutti tranquilli e razionali, che non usciranno dalle loro fosse, per venire a mangiarci il cervello. 

Forse.